We can turn it. A frame is a form of closure, but also a form of opening. It allows concentration. We may argue that reality is a Grenzidee (an idea of limit (limes)). We may approach reality only by setting up limits, in between which we may perceive.

Instruments for measurement set limits.

A measurement measures measuring means,  John Cage thinks (Quote found in: Youngblood, Gene: Expanded Cinema, New York: Dutton, 1970,  p. 136).

But what are measuring means? Mankind is conceivable as a means of measuring. It measures the universe as well as mankind itself.  In order to function appropriately mankind has to become a measuring means for its own ends.  These ends can be achieved by emptying human subjects. How this emptying happens in an aethetic process Marguerite Duras works show (see: Marcus Steinweg and Rosemarie Trockel: Duras. Berlin: Merve, 2008).

* J. adds: Metaphysics are a battlefield. A battefield which Kant conceives as female. He calls metaphysics a battlefield in one phrase. In the following phrase he compares metaphysics with a matron that is left alone.

** Is a hole a form that opens, or a form that closes? It excludes from integrity, or it opens towards an integrity which is open to the other. But a hole cannot be thought as a totally open. Without the framework the hole could not exist.

Ingrid Wiener: Dr. Müllers Kabelfrühling, Series of gobelins 2010

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Mechanik ist eine Form, sich Dinge nacheinander vorzustellen;

Kunst ist eine Form, sich Dinge gleichzeitig vorzustellen.

Techniken wie Zählen oder Streichen oder Fotographieren; Materialitäten wie Farbe oder Kerben oder digitale Codes (Zero-One-Materialität)  begünstigen unterschiedlich diese unterschiedliche Formen der Vorstellung.

Und Sex? Fordert zu Vorstellungen heraus.

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IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII…III British seamen owe their lives to Alan Turing. Now

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Die Verteilung von natürlichem Licht und Schatten folgt dem Rhythmus des Jahres. Sie wiederholt sich. Die massenhafte Verbreitung von künstlichen Lichtquellen ist eine Chance, Schatten und Licht unseres Rechtsbewusstseins neu zu entwerfen, etwa:

Gerechtigkeit muss immer wieder von neuem erfunden werden, gesucht und gefunden werden. Je mehr Menschen leben, desto häufiger, desto notwendiger ist die Suche nach Gerechtigkeit. Jeder Mensch bricht das Licht anders, absorbiert es anders und reflektiert es auf seine Weise. Natürliches Licht, künstliches Licht, ebenso das Licht der anderen. Künstliche Lichtquellen werfen Schatten.

Was wäre eine Gerechtigkeit aus künstlichen Quellen? Arithmetik und Geometrie galten lange als Künste. Descartes schlägt vor, sie als Wissenschaften von den Künsten zu unterscheiden. Dichtung war zu Descartes’ Zeit eine Kunst. Sie ist noch heute eine Kunst. Kann Dichtung als Quelle von Gerechtigkeit dienen? Sie kann zumindest die Wahrnehmung schärfen und an Unrecht erinnern.

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Zählen wir, um zu vergessen, dass unser Leben determiniert ist?
Zählen wir, mathematisieren wir, um die Determination unseres Lebens zu erkennen, um zu wissen, was Religionen uns glauben machen wollen?

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Brighten or darken life through song or poetry? At least not silently gamble away this possibility, or the thought of this possibility.

“The graves are returning
spread out in the green tetro
of the ultimate obscurity
in the troubled green
of the first clarity” (Ungaretti)

Culture, Culture of the self, we need to develop organs for perceiving ourselves as aproximations of human beings. A thought triggered by Frank Theys’ Technocalyps.