Today we live in the time of the world picture (according to Heidegger). We live in a time in which the world is reduced to a picture. This is a reduction because a picture has a frame. Time of the world picture is time of framing. Framing is making a border between something in and something out of the frame. Framing is a form of cutting, in which the function of the knife is not discussed.

Framing relates to problems of measurement. For example in the case of continents. It is problematic to measure their coast lines. They change with every wave that reaches the coast. They change also according to the measurement tools.

Cf.: Mark Tansey

* J. asks how we may measure reason. Is our measurement already biased by questions of gender? In German reason is femine, in French, too.

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Anmerkung zu etwas über den Bratenwender von Cyrano de Bergerac, das Dieter Roth für Quatsch hält: Je mehr Geräte existieren, desto mehr und desto genauere Vorstellungen sind möglich. Deshalb ist unsere heutige Zeit reicher an Möglichkeiten als frühere Zeiten. Spannend wird es, wenn diverse Vorstellungsgruppen, z.B. westlich-mechanistische mit östlichen, zusammentreffen. Die Vorstellungen vom qi, die nun in Sexualratgebern ebenso wie in Managementratgebern, verbreitet werden, fordern zum Umbau unserer Mechaniken heraus, das heisst aber nicht, dass das mechanistische Paradigma erledigt ist, auch wenn die Magnetosophen (Beuysquatscher) und Elektrowellenmystiker (Duchampwisser) das glauben.

Mechanik ist eine Form, sich Dinge nacheinander vorzustellen;

Kunst ist eine Form, sich Dinge gleichzeitig vorzustellen.

Techniken wie Zählen oder Streichen oder Fotographieren; Materialitäten wie Farbe oder Kerben oder digitale Codes (Zero-One-Materialität)  begünstigen unterschiedlich diese unterschiedliche Formen der Vorstellung.

Und Sex? Fordert zu Vorstellungen heraus.

Katja Blomberg schrieb: Louise Bourgeois hat immer rasch entschieden, was sie wollte: Zwischen Gesprächen über den Surrealismus und die neusten Trends der Gegenwartskunst hat sie geheiratet. Statt der Mathematik wählte sie die Kunst. Statt in Paris zu bleiben, ging sie mit ihrem eben angetrauten Mann nach New York. Dies alles war im Herbst 1938.

Quelle

Realometer seems to be aware, that his existence relies on a fictious assumption: That a text as text is possible. This assumption is questioned by an image of an octopus. How to deal with a (deep) sea monster? Searching for words which allow him to integrate an image of an octopus into a text, Realo finds a webpage delivering words and another image. And another unit thinks about bondage and its relations to DNS and shamanism.