1532 verfiel Stifel * wieder seiner alten Rechen-Leidenschaft und fixierte schließlich im September 1533 nach verschiedenen Zeitangaben das Datum für die Wiederkunft Christi auf Sonntag, den 19. Oktober 1533, acht Uhr morgens.
„Von seiner Ähnlichkeit mit dem Buch, zum Buch seiner Ähnlichkeit.” (Jabès)
Die Worte sind zunächst noch biegsam, entsprechen dem Belieben, der eigenen Ansicht und Möglichkeit, dann entwickeln sie einen notwendigen Gang, indem nichts austauschbar ist.
Wem ähnelt die Zahl? Dem Buch der Natur, oder dem, was hinter der Natur steht? Es ähnelt der Zahl.
Von seiner Ähnlichkeit mit der Zahl, zur Zahl seiner Ähnlichkeit.
Subvert until subversion.”“Umkehren bis die Umkehr erreicht ist.”“Subverter jusqu`à la subversion.”
To subvert: to turn the soil, in order to facilitate the growing of grains.*
Umkehren, umwerfen oder subvertieren? Die deutsche Sprache hat zu Subversion kein eigenes Verb etabliert, es bleibt bei dem sehr handgreiflichen Wort des Umkehrens. Für den politischen Akt der Umkehr reserviert das Deutsche “Subversion”, so als sei der politische Bereich vom Bereich der Ackerbau und -pflege getrennt, so als es gebe es einen frühzeitlichen – politisch noch nicht verdorbenen – Bereich der Umkehrung: “als man noch friedlich Ackerbau betrieb”.
Heute argumentieren wir gegenteilig: Schon auf der Ebene der Zeichen nehmen wir politische Implikationen wahr, nichts ist mehr unpolitisch.
Wie steht es um die Mathematik?
Wie politisch ist sie? Ist sie von Machtverhältnissen gekennzeichnet? Ist eine andere Mathematik denkbar und damit auch ein anderes Rechnen, Computieren und Verwenden von Rechengeräten wie dem Computer?
Wie im digitalen Zeitalter umkehren bis die Umkehr erreicht ist?
Das Verschwinden eines 10-jährigen Knaben am 28. Februar 2002 ist Gegenstand eines Films, der im indischen Gliedstaat Guyarat verboten ist. Der Gliedstaat ist – so teilt Nr. 40 mit – fest im Griff von Hindu-Fanatikern. In diesem Gliedstaat ist der 10-Jährige vor fünf Jahren verschwunden und zwar im Chaos von Mordgeheul, blitzenden Schwertern und brennendem Hausrat.
Hilft unser Empfinden weiter? Verändert unsere Wahrnehmung von Newman`s Cantos unser Verhältnis zum täglichen Leid? Ich denke: Ja. Denn Singen heisst Spiegeln. Im Gesang der Farbflächen wird die Aussenwelt eingefangen und reflektiert. Newman arbeitet in den Cantos eine Spiegelkunst aus, verstanden als Kunst, individuell die Welt zu reflektieren. Begreifen wir uns als individuelle Reflektoren, werden wir bescheidener und zugleich werden wir universeller.
Aus: Printversion: Journal für Kunst, Sex und Mathematik 2
