heute
October 5th, 2006Unbekümmertes
Erzählen
unter
schwierigen
Bedingungen
Unbekümmertes
Erzählen
unter
schwierigen
Bedingungen
Eine schwarze Schlange steckt im Mund eines jungen Hirten, er liegt auf dem Boden und versucht sie mit aller Kraft loszureissen. Es gelingt ihm nicht. Die Schlange hat sich in seiner Zunge festgebissen. Zarathustra sieht das und rät dem Hirten: Beiss zu. Der Hirte ist Zarathustra selbt, die schwarze Schlange ist der europäische Nihilimus, der mit Platons Philosophie seinen Anfang nahm, die abstrakte Ideen gegenüber körperlich sinnlichen Erfahrungen aufwertet.
werden zu pumpenden Herzen, ziehen die Blicke der Betrachter an und stossen sie wieder ab. Die Schläge sind unregelmässig, sie stocken, werden dann jäh aufgepeitscht, dreckige kräftige Farben bringen sie zum Rasen.

Sinnesdaten gelangen in den Intellekt, der sortiert und abstrahiert sie und sendet dann Formen an die allgemeine Seele (Monopsyche), um seine perönliche Verbindung mit ihr zu stärken.

– aus Trauer (Joseph Campbell)
– aus Neid und Hass (Dieter Roth)
– aus Freude (Neoplatoniker à la Kepler, Bach und Konsorten)
Ich habe genug, so der Titel einer Kantate am Feste Mariae Reinigung.
Bill Viola wagte sich in London an das Thema Tristan Love/Death im Yard von Haunch of Venisson heran (bis zum 2. September).  Die Freunde der Entdeckung  des Mittelalters freuen sich.
schön wäre es, wenn wir zusammen über die Gestaltung des Blogs beraten. Die Umschlaggestaltung soll ja veränderlich sein. Gerade höre ich Bach, den grossen Mathematiker der Musik, er ist ein protestantischer Erzieher in der geistigen Landschaft gewesen, aus der ich gerade komme. Dome mit blauen Türmen und Drachenbrunnen, z.B. in Halle.
Der Gelbe Kaiser lässt sich von einer mythischen Frau in Liebespraktiken einweisen, um sein Leben zu verlängern. Zur Einheit fällt mir noch ein, dass Platon einen Mythos erzählt, in dem die Menschen kugelförmig vereint waren und dann in zwei Hälften getrennt wurden. Daher begehren die Menschen einander, weil ihn stets eine Hälfte fehlt. Da vor der Teilung auch Männer mit Männern, Frauen mit Frauen verbunden waren, erklärt sich auch so die gleichgeschlechtliche Liebe.
 of Art, sex and mathematics. We are following three characters: The yellow emperor, thales and deadly doris on their different paths in time and space. Sometimes, unexpectectly, they meet, than they separate, dispersed in multifold directions of intensitiews.
of Art, sex and mathematics. We are following three characters: The yellow emperor, thales and deadly doris on their different paths in time and space. Sometimes, unexpectectly, they meet, than they separate, dispersed in multifold directions of intensitiews.
“… bezeichnet ein Mass…, wobei das Eine nicht etwas ist, das an sich ein Wesen wäre. Denn das Eine bezeichnet das Mass einer Menge und eine Menge von Massen (demnach ist natürlich das Eine keine Zahl; denn das Mass ist ja auch nicht eine Mehrheit von Massen, sondern das Mass und das Eine ist Prinzip. Es muss aber immer allem Gezähltem etwas Identisches als Mass zukommen, wie etwa, wenn Pferde gezählt werden, das Mass ein `Pferd` ist, und wenn Menschen, das Mass ein `Mensch`ist”. Aristoteles Metaphysik 1088a. Was richtet das Eine, das an sich nicht ein Wesen ist an, wenn wir mit ihm auf das blicken, was wir nicht verstehen. Es ist da ein Krieg mit vielen Schauplätzen. Ein Krieg mit so unterschiedlichen Parteien, dass er mehrere Kriege zugleich zu sein scheint.