1 (überlegend) I (Zustand (mögliche Zustände sind 1, 2, 3, 4, 5 … n-1)) I (Zustand 1) R 2
2 (zweifelnd) I (Zustand 1) I (um über den Zustand 1 nachzudenken, muss 2 von ihm verschieden sein) R 3
3 (trennend) I (1 muss radikal von 2 verschieden sein, also ist die Bezeichnung 2 verwirrend, denn sie reiht 1 und 2 in eine gleichförmige Kette ein) I (1 und @) R 4
4 (regelhaft, ohne Möglichkeit, @ zu verarbeiten)) I (1 und @) Abbruch
1 (in Gedanken) I (farai: ich mache) I (farai: ich mache) R 2
2 (schreibend) I (farai un vers de dreyt nien: ich mache einen Vers über das reine Nichts) I (farai un vers de dreyt nien: ich mache einen Vers über das reine nichts) R 3
3 (reflektierend) I (ein Vers über das reine Nichts) – R 4
4 – (Nichts) I (reines Nichts) R 5
5 I (reines Nichts) – (Nichts) R 4
4 – (Nichts) I (reines Nichts) R 5
5 I (reines Nichts) – (Nichts) R 4
4 – (Nichts) I (reines Nichts) R 5
5 I (reines Nichts) – (Nichts) R 4
4 – (Nichts) I (reines Nichts) R 5
5 I (reines Nichts) – (Nichts) R 4
4 – (Nichts) I (reines Nichts) R 5
5 I (reines Nichts) – (Nichts) R 4
4 – (Nichts) I (reines Nichts) R 5
5 I (reines Nichts) – (Nichts) R 4
4 – (Nichts) I (reines Nichts) R 5
5 I (reines Nichts) – (Nichts) R 4
4 – (Nichts) I (reines Nichts) R 5
5 I (reines Nichts) – (Nichts) R 4
4 – (Nichts) I (reines Nichts) R 5
5 I (reines Nichts) – (Nichts) R 4
4 – (Nichts) I (reines Nichts) R 5
5 I (reines Nichts) – (Nichts) R 4
4 – (Nichts) I (reines Nichts) R 5
5 I (reines Nichts) – (Nichts) R 4
4 – (Nichts) I (reines Nichts) R 5
5 I (reines Nichts) – (Nichts) R 4
4 – (Nichts) I (reines Nichts) R 5
5 I (reines Nichts) – (Nichts) R 4
4 – (Nichts) I (reines Nichts) R 5
5 I (reines Nichts) – (Nichts) R 4
4 – (Nichts) I (reines Nichts) R 5
5 I (reines Nichts) – (Nichts) R 4
4 – (Nichts) I (reines Nichts) R 5
5 I (reines Nichts) – (Nichts) R 4
4 – (Nichts) I (reines Nichts) R 5
5 I (reines Nichts) – (Nichts) R 4
4 – (Nichts) I (reines Nichts) R 5
5 I (reines Nichts) – (Nichts) R 4
4 – (Nichts) I (reines Nichts) R 5
5 I (reines Nichts) – (Nichts) R 4
…
1 I (die dunklen Gegenden der Seele (Sulzer))
1 (*) I (ich beginne jeden Tag mit einem Wort)
* Teebeuteliges kann die Laufumgebung stärken, zum Beispiel Rahm und Kluntje, die allerdings mit sich führen, dass Teebeutel ausgeschlossen werden und stattdessen loser Tee (Assam Broken) aufgegossen wird. Die Präzisierung der Laufumgebung (Kluntje, Rahm) führt zum Ersatz ihrer einleitenden Bedingung (Teebeutel).
I (30 Donnerstag
Ein gelungenes werk
ist wie ein schiffsuntergang
wie rette ich mich aus dem sog ins kleinste boot (Christa Reinig, Müssiggang März, in: Sämtliche Gedichte (Düsseldorf: Eremiten-Presse, 1984)))
1 (Wenn ich einmal anfange, finde ich kein Ende, also verursache ich die Wahrnehmung von etwas Unbegrenztem, das vielleicht nur wahrnehmbar wird, weil ich anfange)
(1) I (Ich *)
(2) II (Eltern)
(3) IIII (Deren Vorfahren)
(4) IIIIIIII (Deren Eltern)
(5) IIIIIIIIIIIIIIII (Deren Vorfahren)
(6) I … I (Deren Eltern)
(7) I … I (Deren Vorfahren)
…
(0) – (Nachfahre)
* (oder Du oder Sie oder Du nicht oder Sie nicht)
1 – I R 2 (*)
* „… der Gedanke kommt in Bewegung durch Abweisen einer gegenteiligen Möglichkeit“ (Hugo Friedrich über Michelangelo in: Epochen der italienischen Lyrik (Frankfurt/M.: Klostermann, 1964))
1 I I R 1
1– – L 2
2 I I L 2
2 – – R 1
– I (7 h) I (8 h) I (9 h) I (10 h) I (11 h) I (12 h) I (13 h) I (14 h) I (15 h) I (16 h) I (17 h) I (18 h) I (19 h) I (20 h) I (21 h) I (22 h) I (23 h) I (24 h) I (1 h) I (2 h) I (3 h) I (4 h) I (5 h) I (6 h) –
1 (Bin ich ein- und dasselbe Ich?)
2 (War ich ein und dasselbe Ich?)
– I (7 h) I (8 h) I (9 h) I (10 h) I (11 h) I (12 h) I (13 h) I (14 h) I (15 h) I (16 h) I (17 h) I (18 h) I (19 h) I (20 h) I (21 h) I (22 h) I (23 h) I (24 h) I (1 h) I (2 h) I (3 h) I (4 h) I (5 h) I (6 h) –