Alte Trotte twittert gegen Funkzellenstandards. Silvia bleibt ruhig, weidet Marken, streichelt Gucci-Boy, pfeift Sex Pistols zurück, sollen kuschen, den Tamilen mit der Kühlbox nicht ankläffen, auch wenn der in sein Gerät shoutet. Mutter Natur ist auch da, spricht vom Hass, der auf Angst und Unverständnis zurückzuführen ist, wie beim letzten Elternabend zu bemerken war. Die Leute wissen nicht, warum sie hassen, weil sie verletzt sind, dass etwas sie schmerzt. „Licht ist nämlich Licht für das Licht.“ (Plotin nach Beierwaltes, S. 58). Was Noiz hier? Hat was zum Nerv-Tram zu sagen, der Wildnis der T-Shirts, dem Zound in den Kopfhörern? Geräusch, nois, Noys, Schlamm unter der Brücke. See und Fluss halten die Wassermassen nicht an sich. Auf der Strecke brennts und die Flüsse treten über die Ufer. Fahrt unterbrochen, keine Fahrt möglich, das Stromnetz liegt nieder.

„Kein Ding entsteht planlos, sondern alles aus Sinn und unter Notwendigkeit“
(Leukipp nach Diels, a.a.O., S. 96).
I Folgt das Stottern auch einem Plan? Ein Plan, nach dem Kontinente driften?

I Who programs stamming and stuttering?
I Lucretius theorizes drifting particles.
I Drifting particles correspond with drifting sounds.
I Sounds and colours!
I Continents!

I Lucretius follows Leucippus.
I ius ippus

Ist die Welt kritzelnd entstanden oder schreibend?
Stammelnd oder wohl artikuliert sprechend?

God too must have stammered
when He created Man.
That is why all the words of man carry different meanings.
That ist why everything he utters
from his prayers to his commands
stammers,
like poetry. 

K. Satchidanandan

K. Satchidanandan, “Stammer”, in:
Jeet Thayil, 60 Indian Poets
(New Delhi: Penguin Books India, 2008), p. 358

Judith Albert

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JSO MAEDER. FIG. bl/oct.2017 – <—>

                                                         … Sie achten
zwar immer auf das Falsche, doch gerade das
macht ja das Lustige am Denkerdrama aus – ein Pass,
und alle laufen in die falsche Richtung noch;
sie ändern sich – da wird der Ball zum Loch.

Ann Cotten

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„Of these things I am part cause.“ Mor. T 4 [I=Aphrodite]

Judith Albert